ต่อต้านชาวยิว
การต่อต้าน ชาวยิวหรือความเกลียดชังของ ชาวยิว เป็นการ ปฏิบัติต่อ ชาวยิว ที่ เลือกปฏิบัติและแบ่งแยกเชื้อชาติตามเชื้อชาติหรือศาสนา ของพวก เขา ในอดีต ชาวยิวมักเผชิญกับความเกลียดชังและความเกลียดชังตั้งแต่มาตรการการเลือกปฏิบัติของรัฐบาลไปจนถึงการสังหารหมู่ เช่น การสังหารหมู่และการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์
แม้ว่าคำว่าต่อต้านชาวยิวสามารถอ่านได้อย่างแท้จริงว่าเป็นความเกลียดชังต่อชาวเซมิติทั้งหมด(ผู้พูดภาษาเซมิติกรวมถึงชาวอาหรับ)แต่ก็ใช้เฉพาะในแง่ของความเกลียดชังของชาวยิวเท่านั้น
การต่อต้าน ชาวยิวแตกต่างจากการต่อต้านยิวการปฏิเสธศาสนาหรือศาสนาของชาวยิว และการต่อต้าน ไซออนิซึม การปฏิเสธลัทธิไซออนิสต์การเคลื่อนไหวที่แสวงหารัฐยิวในดินแดนแห่งคำ สัญญา ตรงกันข้ามกับการต่อต้านยิวคือปรัชญา -ชาวยิว .
คำศัพท์และคำจำกัดความ
คำจำกัดความแรก
คำว่า "การต่อต้านชาวยิว" ได้รับการบันทึกครั้งแรกในปี พ.ศ. 2403 โดยมีมอริตซ์ สไต น์ช ไนเดอร์ นักปรัชญาตะวันออกของชาวยิว [1]อย่างไรก็ตาม ปรากฏการณ์นี้เก่าแก่กว่าศตวรรษที่ 19มาก Steinschneider ใช้คำนี้ในข้อความสั้นๆ เพื่อแสดงการสนับสนุนบทความของHeymann Steinthalผู้ซึ่งวิพากษ์วิจารณ์ผลงานของErnest Renan นักภาษาศาสตร์ ชาว ฝรั่งเศส [2] Renan ได้อธิบายชาวเซมิติว่าเป็นชนชาติที่มีแนวโน้มว่าจะนับถือพระเจ้าองค์เดียวเกิดจากสัญชาตญาณความรุนแรงและเห็นแก่ตัว [3] Steinthal และ Steinschneider โต้แย้งแนวคิดนี้เพราะความจำเป็น ที่เป็นอันตรายของมันจะอนุญาตให้ชาวเซมิตีถูกไล่ออกว่าแตกต่างอย่างสิ้นเชิงและแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง [4]
ระหว่างปี พ.ศ. 2413 และ พ.ศ. 2423 วิลเฮล์ม มาร์ได้ ใช้คำนี้สำหรับการรณรงค์ต่อต้านชาวยิวอย่างเปิดเผย ซึ่งรวมถึงใน ปี พ.ศ. 2422 การต่อต้านเซมิติเช เฮฟเต ( Anti - Semitische Hefte ) การใช้คำว่า "เซมิติ" ที่ฟังดูเป็นวิทยาศาสตร์น่าจะทำให้กิจการของเขาดูเหมือนมีวัตถุประสงค์มากขึ้น แต่เป้าหมายที่แท้จริงของเขาคือชาวยิว ในเวลานั้น ชาวยิวเป็นชาวเซมิติกเพียงกลุ่มเดียวที่อาศัยอยู่อย่างเด่นชัดในยุโรป จากนั้นเป็นต้นมา "การต่อต้านชาวยิว" จึงถูกระบุด้วย "การต่อต้านชาวยิว"
คำนิยามการทำงานของ IHRA

ในปี 2016 International Holocaust Remembrance Alliance (IHRA) ได้นำคำจำกัดความของลัทธิต่อต้านชาวยิวมาใช้ ซึ่งรู้จักกันในชื่อ " คำจำกัดความของ IHRA " [5]ได้รับการออกแบบโดยกลุ่มพันธมิตรขององค์กรชาวยิวที่นำโดยAmerican Jewish Committee (AJC) [6]คำจำกัดความนี้ได้รับการรับรองโดยประเทศสมาชิก IHRA รวมถึงเนเธอร์แลนด์และเบลเยียม [7]คำจำกัดความควรใช้เป็นคู่มือสำหรับการติดตามสังคมและหน่วยงานที่ต่อสู้กับกลุ่มต่อต้านชาวยิว [8] [6]ฝ่ายตรงข้ามวิพากษ์วิจารณ์คำจำกัดความของ IHRA สำหรับการกำหนดที่คลุมเครือและไม่แม่นยำ และโต้แย้งว่าเนเธอร์แลนด์ไม่ควรนำมาใช้ [9] [10]
ทั้งองค์กรที่เป็นยิวและไม่ใช่ยิวต่างกังวลเกี่ยวกับ การ ทำให้แนวคิดเรื่องการต่อต้านชาวยิวกลาย เป็น การเมือง พวกเขาโต้แย้งว่าคำจำกัดความของ IHRA นั้นใช้ถ้อยคำในลักษณะที่สามารถใช้เพื่อเปรียบเทียบการวิพากษ์วิจารณ์ที่ถูกต้องตามกฎหมายของอิสราเอลและการสนับสนุนสิทธิของชาวปาเลสไตน์ ด้วยการต่อต้านชาวยิว พวกเขาเชื่อว่าสิ่งนี้บ่อนทำลายการต่อสู้ต่อต้านชาวยิวทั่วโลก [11]ด้วยเหตุนี้ จึงมีการพัฒนาคำจำกัดความทางเลือกของการต่อต้านชาวยิวปฏิญญาเยรูซาเลมว่าด้วยการต่อต้านชาวยิว (JDA) นำเสนอในเดือนมีนาคม พ.ศ. 2564 และลงนามโดยนักวิชาการมากกว่า 200 คน (12)
อาการ
การต่อต้านชาวยิวสามารถเกิดขึ้นได้จากอุดมการณ์ ต่างๆ เช่นศาสนาคริสต์ นิกายฟันดาเมนทั ล ลิสท์ อิสลามชาตินิยมการเหยียดเชื้อชาติ ลัทธิสังคมนิยมและฟาสซิสต์แห่งชาติซึ่งชาวยิวหรือยูดายถูกมองว่าเป็นศัตรู ศัตรู หรือศาสนาที่น่ารังเกียจ (เช่น เป็นศัตรูของพระคริสต์หรือ อัลลอฮ์ คนแปลกหน้า นายทุน คอมมิวนิสต์ และอื่นๆ)
การต่อต้านชาวยิวไม่ใช่ทุกกรณีที่ได้รับเลือกโดยเจตนาทางการเมืองหรือตำแหน่งทางศาสนา แต่อาจเกิดขึ้นจากอคติหรือการเข้าใจผิดของการใช้เหตุผล ( fallacia consequentis ) ตัวอย่างเช่นRichard Wagnerนักแต่งเพลงชาวเยอรมันในศตวรรษที่ 19 ซึ่งเป็นผู้ต่อต้านชาวยิวอย่างแรงกล้า "สรุป"ว่าหากเขาไม่ชอบใครซักคนคนนั้นก็"จะต้อง"เป็นชาวยิวหรืออย่างน้อยแม่ของเขาก็เป็นชาวยิว . [13]สิ่งนี้ไม่ได้เปลี่ยนความจริงที่ว่า Wagner มอบความไว้วางใจให้การแสดงของการผลิตโอเปร่าชุดใหม่ครั้งแรกอย่างแม่นยำแก่ผู้ควบคุมวงชาวยิว: หนึ่งในความขัดแย้งมากมายในประวัติศาสตร์ชีวิตของนักประพันธ์เพลง
อ้างอิงจากส[14] [15]ต่อต้านชาวยิวมักยึดติดกับทฤษฎีสมคบคิด ทุกประเภท ซึ่งชาวยิวมักถูกมองว่าเป็นบทบาทที่กำหนดซ่อนเร้นใน"เหตุการณ์ในโลก"หรือการดิ้นรนเพื่อครอบครองโลก บ่อยครั้งไม่มีการแบ่งแยก ตัวอย่างเช่นชาวยิว (ในฐานะประชาชน) และชาวยิว (ในฐานะผู้ติดตามศาสนา) และตัวอย่างเช่น ระหว่างชาวยิวลัทธิไซออนิสต์และรัฐบาลอิสราเอล ตามที่Michel Houellebecqการต่อต้านชาวยิวไม่มีอะไรมากไปกว่าทฤษฎีสมคบคิด [16] [17]
เหตุการณ์ในโลกจำนวนหนึ่งมีสาเหตุในเชิงลบ - บนพื้นฐานของหลักฐานที่ถูกกล่าวหาตามสถานการณ์ - ต่อชาวยิวหรือต่อรัฐอิสราเอล (ชาวยิวหรือศาสนายิวเป็นแพะรับบาป ) ตั้งแต่การปฏิวัติรัสเซียไปจนถึงการโจมตีตึกแฝดในนิวยอร์ก 11 กันยายน 2544 [18]
ประวัติศาสตร์
ความรู้สึกเกลียดชังและความรังเกียจต่อชาวยิวในฐานะชนกลุ่มน้อยในต่างประเทศได้ปรากฏขึ้นอีกครั้งในรูปแบบต่างๆ ตั้งแต่ สมัยโบราณ (19) จักรพรรดิทิเบเรียสขับไล่ชาวยิวออกจากกรุงโรม
ตั้งแต่ปีค.ศ. 1096ในตอนต้นของสงครามครูเสดครั้งที่หนึ่ง ที่เรียกว่าสงครามครูเสดเยอรมันเมื่อชุมชนชาวยิวในเยอรมนีถูกสังหารหมู่โดยชาวนาในหลายเมือง นับเป็นปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นซ้ำๆ ในประวัติศาสตร์ ปฏิกิริยาต่อชาวยิวมีลักษณะทางศาสนาที่โดดเด่นเป็นเวลาหลายศตวรรษ ต่อมาส่วนใหญ่เน้นที่ลักษณะทางเศรษฐกิจ - ตัวอย่างของมาตรการต่อต้านกลุ่มเซมิติกทางเศรษฐกิจคือข้อเท็จจริงที่ว่าชาวยิวในเนเธอร์แลนด์ไม่ได้รับอนุญาตให้เป็นสมาชิกกิลด์อันเป็นผลมาจากการที่พวกเขาไม่ได้รับการยอมรับในหลายอาชีพที่เป็นของชนชั้นกลาง. ชาวยิวจำนวนมากหันไปใช้อาชีพที่ไม่ถูกปฏิเสธ เช่น การค้าท่องเที่ยว การขัดเพชร การบริการทางการเงิน และการซื้อขาย/เช่าอสังหาริมทรัพย์ บริการทางการเงิน (การให้ยืมเงิน) และการเช่าบ้านโดยเฉพาะอย่างยิ่งทำให้เกิดอคติที่ชาวยิวตระหนี่และโลภเงิน (20)ชาวยิวถูกพรรณนาว่าเป็นคนในทางที่ผิดซึ่งรู้สึกดีเกินกว่าจะใช้แรงงานคนได้ และจะดีขึ้นในเชิงเศรษฐกิจ ในระบบกฎหมายของยุโรป ชาวยิวถือเป็นชาวต่างชาติ พวกเขาเสียเปรียบและถูกลงโทษรุนแรงกว่าคริสเตียน ธรรมเนียมที่น่าสังเกตคือธรรมเนียมที่จะแขวนคอยิวกับหมาชาวยิวที่ถูกตัดสินประหารชีวิตถูกแขวนคอคว่ำบนตะแลงแกง โดยมี สุนัขสอง ตัวอยู่ข้างๆ ตัว เมื่อเหยื่อเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ เขา ก็ ถูกปล่อยออกจากตะแลงแกงและตัดหัว หลังจาก รับบัพติศมา อย่างรวดเร็ว และพิธีการทางศาสนาอื่นๆ[ 21]
ต่อมา ความเกลียดชังของชาวยิวปรากฏให้เห็นเป็นส่วนใหญ่ในฐานะปรากฏการณ์ทางสังคม และจนถึงปลายศตวรรษที่ 19 ก็มีแม้กระทั่ง แรงจูงใจทางชีววิทยาที่เรียกว่า เมื่อปฏิกิริยาต่อชาวยิวมีลักษณะทางศาสนาที่โดดเด่น เรียกว่าต่อต้านยิว การต่อต้านยิวนี้ถูกมองว่าไม่ใช่การต่อต้านกลุ่มเซมิติก แต่บางคนมองว่าเป็นการปกปิดการต่อต้านชาวยิว (22)เมื่อลัทธิดาร์วินทางสังคมมองว่าศาสนายิวเป็นเชื้อชาติและไม่มีศาสนาอีกต่อไปแล้ว การต่อต้านยิว จึงกลายเป็นการต่อต้าน ชาวยิว [23] แนวคิดเรื่องการต่อต้านชาวยิวเสนอโดย Marr ในบริบทของชื่อทางวิทยาศาสตร์มากกว่าสำหรับคำภาษาเยอรมันที่เก่ากว่าJudenhass (ความเกลียดชังของชาวยิว) เราไม่ควรตีความ "การแต่งตั้งใหม่" นี้เป็นความพยายามที่จะขจัดหรือ "ซ่อน" แนวคิดเรื่องความเกลียดชังของชาวยิว ในทางกลับกัน การใช้คำที่ใหม่กว่านี้มักถูกวิพากษ์วิจารณ์ว่ารวมถึงชาวเซมิตีคนอื่นๆ ด้วย-แต่นั่นเป็นเพียงล่าสุดเท่านั้น
ลัทธิต่อต้านยิวของยุโรป
แม้ว่านักปรัชญาและรัฐบุรุษชาวโรมันผู้ยิ่งใหญ่ลูเซียส อันเนอัส เซเนกา (4 ปีก่อนคริสตกาล - ค.ศ. 65) พรรณนาถึงชาวยิวว่าเป็น "เผ่าพันธุ์ที่ต้องสาปแช่ง" แต่ชาวโรมันไม่ได้คิดค้นการต่อต้านชาวยิว มีบันทึกการขับไล่ชาวยิวที่ไม่ต้องการออกจากอียิปต์โบราณ นอกจากนี้ยังมีรายงานความเป็นปรปักษ์ต่อชาวยิวโดยชาวกรีก (รวมถึงDiodorus Siculus (ค. 90 - 30 ปีก่อนคริสตกาล))
ด้วยพระราชกฤษฎีกาแห่งมิลาน (313) ศาสนาคริสต์ในจักรวรรดิโรมันจึงได้รับการยอมรับว่าเป็น "ศาสนาคริสต์" เธอเป็นที่โปรดปราน ของจักรพรรดิ คอนสแตนตินมหาราช มากขึ้นเรื่อยๆ ราวๆ 394/395 มันก็กลายเป็นศาสนาประจำชาติ[24] . สำหรับคริสเตียน ช่วงเวลาแห่งการข่มเหงความเชื่อได้สิ้นสุดลงแล้ว ความเชื่อของชาวยิวเปลี่ยนจากศาสนาที่ยอมรับมาเป็น "นิกายที่น่าละอาย" มีการตรากฎหมายทุกประเภทที่ทำให้ชุมชนชาวยิวยากต่อสังคมและศาสนา [25]
ต่อต้านศาสนายิว
ตามคำกล่าวของ Fathers Fathers ของคริสตจักรชาวยิวที่เหลือซึ่งไม่ได้เป็นคริสเตียนนั้น "ตาบอด" เพราะพวกเขา ไม่ ต้องการยอมรับว่าพระเยซูเป็นพระคริสต์ ( พระเมสสิยาห์ ) นอกจากนี้ แนวคิดเรื่อง "การฆ่าตัวตาย" ก็เกิดขึ้น: ชาวยิวได้ตรึง พระเยซูไว้ที่กางเขน และด้วยเหตุนี้จึง ฆ่า พระเจ้า (สมมติว่าพระเยซูเป็นพระเจ้าตามหลักคำสอนของตรีเอกานุภาพ ) คริสตจักรได้ เข้ามาแทนที่ชาวยิวกับพระคริสต์ต่อพระพักตร์พระเจ้า† พันธสัญญาใหม่ (พันธสัญญา) ได้ไถ่พันธสัญญาเดิม (พันธสัญญา) ตำแหน่งทางเทววิทยานี้เรียกว่าต่อต้านยิว ตำราต่อต้านยิวจากบรรพบุรุษในคริสตจักรจำนวนมากสามารถพบได้ในผลงานของพวกเขา (เช่น Ambrosius, Hilarius of Poitiers, Eusebius of Caesarea, John Chrysostom) คำสอนของพวกเขากลายเป็นเรื่องธรรมดาในหมู่นักบวชส่วนใหญ่ (26)
ในช่วงยุคกลาง (จนกระทั่งเกิดขึ้นจริงในเวลาต่อมา) ชาวยิวตกเป็นเหยื่อของการสังหารหมู่ที่เกิดขึ้นหลังการนมัสการในโบสถ์ เช่น ในวันศุกร์ประเสริฐ เมื่อมีการระลึกถึงความทุกข์ทรมานและการสิ้นพระชนม์ของพระเยซูคริสต์ในโบสถ์ ปรากฏการณ์อีกประการหนึ่งคือการหมิ่นประมาทเลือด หากเด็กหายหรือพบว่าเสียชีวิต ชาวยิวจะถูกกล่าวหาว่าฆ่าเลือดที่จำเป็นสำหรับพิธีกรรมของพวกเขา ฝูงชนที่พยาบาทจะเข้ามาในย่านชาวยิวเพื่อเล่าขานและตะโกนว่า "เฮป" (Hierosolyma est perdita! Jerusalem is lost!) ตั้งแต่ 1144 (นอริช) จนถึงปลายศตวรรษที่ 15 ชุมชนชาวยิว 50 แห่งในยุโรปถูกกำจัดโดยวิธีปฏิบัตินี้เพียงอย่างเดียว [27]
ในยุโรป ชาวยิวตกเป็นเหยื่อของความเกลียดชัง เหนือสิ่งอื่นใด เนื่องจากถูกกล่าวหาว่าโลภ หลังปี 1000 โอกาสทางเศรษฐกิจในยุโรปตะวันตกเป็นไปในทางที่ดี ชาวยิวจำนวนนับไม่ถ้วนจากตะวันออกใกล้เข้ามาตั้งรกรากอยู่ที่นั่น ภายใต้ข้อห้ามการให้ดอกเบี้ย คริสเตียนไม่ได้รับอนุญาตให้คิดดอกเบี้ยจากเงินที่ยืมมา ชาวยิวได้รับอนุญาตให้ทำเช่นนั้น เหนือสิ่งอื่นใด บนพื้นฐานของเฉลยธรรมบัญญัติ 23:20-21 ดังนั้นชาวยิวจึงสามารถ เป็น นายธนาคารที่สามารถจัดหาเงินทุนเริ่มต้นให้กับผู้ประกอบการได้ เนื่องจากการสืบเชื้อสายและการแต่งงาน พวกเขาสามารถเข้าถึงเครือข่ายได้ อย่างไรก็ตาม นายธนาคารชาวยิวผู้มั่งคั่งเป็นข้อยกเว้น ชาวยิวยุโรปส่วนใหญ่ยากจน โดยเฉพาะชาวยิวจากยุโรปตะวันออก (28)
ในช่วงยุคกลาง (และหลังจากนั้น) ชาวยิวในยุโรปต้องสวมถุงมือ ที่จริงแล้วพวกเขาเป็นพวกนอกกฎหมาย สมเด็จพระสันตะปาปาแห่งโรม - แม้จะเป็นลูกหลานในสมัยของพวกเขา - ได้เสนอการคุ้มครองอย่างเป็นทางการผ่าน "รัฐธรรมนูญ pro judaeis" ของพวกเขา: สิทธิในเสรีภาพทางศาสนาและสิทธิในการมีชีวิต (เช่นCalixtus II ( วัว ของเขา Sicut Judaeisยืนยันมากกว่า 20 ครั้ง) ความรุนแรงต่อชาวยิว, ไม่มีการบังคับบัพติศมา) และClement VI ) แต่สิ่งเหล่านี้เป็นตำราทางกฎหมายซึ่งการสืบทอดของพระสงฆ์และประชาชนถูกขัดขวางอย่างมากจากบทบัญญัติเพิ่มเติมมากมายของพวกเขา จึงต้องทำซ้ำบ่อยๆ กรุงโรมอยู่ห่างไกล ...นอกจากนี้ยังมีพระสันตะปาปาที่ใช้มาตรการต่อต้านชาวยิว (เช่นJohn XII , Honorius III, Gregory IXและPaul IV ). [29]
เท่าที่คริสตจักรนิกายโรมันคาธอลิกมีความกังวล จะใช้เวลาจนถึงวันที่ 28 ตุลาคม 2508 ก่อนปฏิญญาคณะมนตรีซึ่งลงนามโดยสมเด็จพระสันตะปาปาปอลที่ 6 ( นอสตรา Ætateแห่งสภาวาติกันที่สอง ) ด้านศาสนศาสตร์ได้ยุติการต่อต้านศาสนายิว ตั้งแต่นั้นมา[(ตั้งแต่) เมื่อใด?]การเสวนาและความร่วมมือได้เกิดขึ้นระหว่างคริสตจักรนี้กับตัวแทนของศาสนายิว (เช่นคณะกรรมการประสานงานระหว่างคาทอลิก-ยิว (ตั้งแต่ปี 1971))
สเปนและโปรตุเกส
ในปี1492 อาณาจักรกรานาดาล่มสลาย ต่อจากนี้ ในวันที่ 31 มีนาคม ค.ศ. 1492 พระราชกฤษฎีกาเนรเทศ ได้ ประกาศใช้ โดยพระราชวงศ์ Ferdinand II of AragonและIsabella I of Castile ซึ่งรวมถึงการบังคับอพยพหรือเปลี่ยนใจเลื่อมใสชาวยิวทั้งหมดในสเปน ชาวยิวประมาณ 40,000 คนจาก 80,000 คนที่อาศัยอยู่ในสเปนอพยพ [30]ส่วนใหญ่ออกเดินทางไปโปรตุเกสโมร็อกโกและอิตาลี ชาวยิวหลายคนที่ยังคงเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และรับบัพติศมา ชาวยิวเหล่านี้ถูก เรียกว่า สนทนา ( ผู้เปลี่ยนใจเลื่อมใส ) แต่ถูกการสืบสวนของสเปนภายใต้การเฝ้าระวัง ความสงสัยว่าพวกเขายังคงปฏิบัติศาสนายิวอยู่เป็นเรื่องปกติ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงระหว่างปี ค.ศ. 1478 ถึง ค.ศ. 1530 ในโปรตุเกส การไต่สวนเริ่มขึ้นในปีค.ศ. 1536 ชาวยิวที่กลับใจใหม่ก็ถูกข่มเหงเช่นกัน ในตอนต้นของศตวรรษที่ 16ชาวสเปนและโปรตุเกสจำนวนมากได้เดินทางไปอัมสเตอร์ดัม ในปีค.ศ. 1700เมืองอัมสเตอร์ดัมมีชาวยิว 10,000 คน หลายคนมีเชื้อสายสเปนหรือโปรตุเกส
เยอรมนีและออสเตรีย
ก่อนสงครามครูเสดครั้งแรกชาวยิวหลายพันคนถูกสังหารใน เมือง Rhenishในปี ค.ศ. 1096 เนื่องจากพวกครูเซด (ชาวเยอรมันและฝรั่งเศส (แฟรงค์ตะวันออกและตะวันตก) ชาวลุ่มน้ำและชาวอังกฤษ) คิดว่าพวกเขาควรเริ่มต่อสู้กับ 'คนนอกศาสนา' ที่นั่นก่อน " ซาราเซ็นส์ " "ในแดนศักดิ์สิทธิ์ [31] ที่เรียก ว่า สงครามครูเสดของเยอรมันในปี ค.ศ. 1096ได้ลงไปในประวัติศาสตร์ว่าเป็นการกดขี่ข่มเหงครั้งใหญ่ครั้งแรก ของ ชาว ยิว
ลูเธอร์
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 16 ลัทธิลูเธอรัน ได้รับความนิยมอย่าง มากในเยอรมนี มาร์ติน ลูเทอร์ไม่ได้คิดลบต่อชาวยิวในตอนแรก ในปี ค.ศ. 1523 ในDaß Jesus ein Geborner Jude Sei เขาเน้น ว่าพระเยซูมีเชื้อสายยิว เขาปฏิเสธความรุนแรงต่อชาวยิวในเรื่องนี้ อย่างไรก็ตาม ในปี ค.ศ. 1543 เขาได้เขียนจุลสารVon den Jüden und iren Lügenซึ่งเขาได้เสนอมาตรการเจ็ดประการเพื่อต่อต้านชาวยิว ตั้งแต่การจุดไฟเผาโบสถ์ โรงเรียนและบ้านเรือนของชาวยิวไปจนถึงการบังคับใช้แรงงาน ต่างจากพวกนาซี ลูเทอร์ไม่ได้เกี่ยวข้องกับชาวยิวแต่เกี่ยวข้องกับความเชื่อของชาวยิว เป้าหมายของลูเทอร์คือการเปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์ (32)
ชาติสังคมนิยมต่อต้านชาวยิว
กลุ่มต่อต้านชาวยิวสนใจไสยศาสตร์ดั้งเดิมน้อยลง เช่นGeorg Ritter von Schönererชาวออสเตรียต่อต้าน คาทอลิก เกลียดยิว และต่อต้าน ฮับส์บูร์ก ชาตินิยม และ Karl Luegerนายกเทศมนตรีต่อต้านกลุ่มเซมิติกแห่งเวียนนาปฏิเสธการรวมตัวของลัทธิลึกลับและนิกาย และสนับสนุน 'การเคลื่อนไหวของมวลชน' หลังจากการสูญเสียของเยอรมันในสงครามโลกครั้งที่หนึ่งสโมสรต่อต้านกลุ่มเซมิติกจำนวนมากก็เกิดขึ้น ที่รู้จักกันดีที่สุดคือ Bavarian Thule-Gesellschaft , Deutsche ArbeiterparteiและDeutsche Sozialistische Partei† นอกจากนี้ ในชีวิตประจำวันยังมี การต่อต้านชาวยิวอย่างกว้างขวางในเยอรมนีและออสเตรีย โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่กลางศตวรรษที่ 19 . สำหรับตัวอย่างที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยว ดู ตัวอย่างภายใต้Borkum [33]อดอล์ฟ ฮิตเลอร์เข้าร่วมกับ Deutsche Arbeiterpartei ในเดือนกันยายนค.ศ. 1919และปฏิเสธนิกายที่มีลักษณะเฉพาะของสโมสรมาจนถึงตอนนั้น และสร้างมันขึ้นภายใต้ชื่อพรรคแรงงานสังคมนิยมแห่งชาติเยอรมัน ( NSDAP )) การเคลื่อนไหวของมวลของ การต่อต้านชาวยิวและลัทธิชาตินิยมของฮิตเลอร์ไม่ได้แตกต่างจากของ Lanz หรือ Schönerer แต่วิธีที่ฮิตเลอร์ 'จัดหา' ข่าวสารของเขา ซึ่งก็คือการกล่าวสุนทรพจน์ที่จัดเป็นอย่างดีและเตรียมไว้ ทำให้เขาโด่งดัง ฮิตเลอร์เข้าใจถึงความเป็นไปได้ของสื่อมวลชน ยุค ใหม่เช่นหนังสือพิมพ์วิทยุและภาพยนตร์ เขาทำงานกับประชากรชาวเยอรมันโดยใช้เครื่องโฆษณาชวนเชื่อ ที่ได้รับการ หล่อลื่นอย่างดี และกลายเป็นที่นิยม จากชมรมนิกายเล็กๆ NSDAP ได้เติบโตอย่างรวดเร็วจนกลายเป็นปาร์ตี้มวลชนที่มีสาขาในเยอรมนีและออสเตรีย หลังจากที่ล้มเหลว ' Bierkellerputsch ' (เช่น Hitlerputsch) ในปี 1923ฮิตเลอร์ถูกตัดสินจำคุกสั้นมาก (โดยการเปรียบเทียบหัวหน้าของการปฏิวัติบาวาเรียปี1919ถูกตัดสินจำคุกเป็นเวลานานหรือถูกสังหาร) ซึ่งเขารับใช้เพียงบางส่วนเท่านั้น เขาใช้ ' ถอย ' บังคับ เพื่อกำหนดความคิดของเขาในMein Kampfซึ่งเป็น 'พระคัมภีร์' ในภายหลังของลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติ แม้ว่า NSDAP จะถูกห้าม แต่ในไม่ช้าก็ปรากฏขึ้นอีกครั้งภายใต้ชื่อใหม่ ตั้งแต่ปลายทศวรรษที่ 20 (แล้ว NSDAP เป็นชื่อทางการอีกครั้ง) พวกนาซีได้รับที่นั่งในReichstag มากขึ้นเรื่อยๆ และในปี 1933ฮิตเลอร์ได้รับการแต่งตั้ง โดยประธานาธิบดี Reich Paul von Hindenburg .ได้รับการแต่งตั้ง เป็น นายกรัฐมนตรี
หลังจากการยึดอำนาจโดย อดอล์ฟ ฮิตเลอร์ในปี 1933ลัทธิสังคมนิยมแห่งชาติในเยอรมนีใช้การต่อต้านชาวยิวในรูปแบบที่รุนแรง ชาวยิวชาวเยอรมันถูกทำให้เป็นพลเมืองที่ถูกเพิกถอนสิทธิ์ ตาม กฎหมายนูเรมเบิร์ก ( 1935 ) ธุรกิจชาวยิวถูกเวนคืน พวกนาซียังคัดค้านแผนการของไซออนิสต์ในการจัดตั้งรัฐยิวในปาเลสไตน์ การเลือกปฏิบัติต่อชาวยิวขยายไปสู่พื้นที่เหล่านั้นในระหว่างการยึดครองของเยอรมนีในหลายประเทศในยุโรปและส่วนหนึ่งของสหภาพ โซเวียต
โชอา
ระหว่าง ปี พ.ศ. 2485และพ.ศ. 2488เธอนำไปสู่การสังหารชาวยิวในยุโรปประมาณหกล้านคนในค่ายกักกัน การฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่ไม่เหมือนใครนี้มักเรียกกันว่าความหายนะ (กรีก: เครื่องบูชาเผา) ชาวยิวพูดถึงโชอา (ฮีบ. ภัยพิบัติ) มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวเพราะว่ากระบวนการทางอาญานี้ถูกคิดอย่างเป็นระบบและดำเนินการทางอุตสาหกรรมด้วยวิธีการที่ทันสมัยที่สุดและในระดับสากลสำหรับประชากรทั้งหมด
เมื่อวันที่ 20 มกราคม พ.ศ. 2485ตามคำเชิญของผู้นำนาซี ไรน์ ฮาร์ด ไฮดริชการประชุมเจ้าหน้าที่ระดับสูงของนาซี สิบห้าคนได้จัดขึ้นที่ วิลล่า มาร์ลิเออ ร์ ซึ่ง ตั้งอยู่บริเวณWannseeใกล้กรุงเบอร์ลิน การประชุมวันสี. ที่นั่นพวกเขาคุยกันถึงสิ่งที่พวกเขาเห็นว่าเป็น "ทางออกสุดท้ายของ Judenfrage"
ฝรั่งเศส
เรื่องDreyfusการพูดคุยของเมืองในช่วงปลายศตวรรษที่สิบเก้าของฝรั่งเศส เป็นตัวอย่างที่รู้จักกันดีของการต่อต้านชาวยิวในฝรั่งเศส กัปตันอัลเฟรด เดรย์ฟัสนายทหารชาวยิว-ฝรั่งเศส ถูกกล่าวหาอย่างไม่ถูกต้องว่าส่งข้อมูลไปยังกองบัญชาการทหารสูงสุดแห่งเยอรมนี ความเชื่อมั่นของ Dreyfus ไม่มากนักเพราะหลักฐาน (ปลอม) พูดต่อต้านเขา แต่ส่วนหนึ่งเป็นเพราะเขาเป็นชาวยิว นอกจากนี้ เขามาจากอาลซั ส และเป็น ชนกลุ่มน้อยที่พูดภาษาอเลมานนิ ก ( เยอรมัน ) เป็นเวลานาน Dreyfus ถูกคุมขังใน ค่ายกักกัน Devil 's Island นอกชายฝั่งเฟรนช์เกียนา ( อเมริกาใต้)† ต่อมา เจ้าหน้าที่ชาวฮังการี-ฝรั่งเศสชื่อEsterhazyถูกพบว่าอยู่เบื้องหลังการจารกรรมและ Dreyfus ก็พ้นโทษ เขาได้รับการชดใช้และได้เลื่อนยศเป็นพันเอก
ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง มีการกดขี่ข่มเหงชาวยิวในพื้นที่ที่ถูกยึดครองของฝรั่งเศสและใน วิ ชี ฝรั่งเศส
ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 มีคดีฆาตกรรมหลายคดีเกิดขึ้นในฝรั่งเศสซึ่งการต่อต้านชาวยิวมีบทบาท การสังหาร Ilan Halimiในปี 2549 ทำให้เกิดความปั่นป่วนในฝรั่งเศส ผู้กระทำผิดถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานต่อต้านชาวยิว เมื่อวันที่ 23 มีนาคม 2018 Mireille Knoll ผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์อายุ 85 ปี ถูกฆาตกรรมในอพาร์ตเมนต์ของเธอในปารีส ในกรณีนี้เช่นกัน ผู้กระทำผิดถูกตัดสินว่ามีความผิดฐานต่อต้านชาวยิว นี่ไม่ใช่กรณีของการฆาตกรรมของ Sarah Halimi ในปี 2560 แม้ว่าจะมีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนในทิศทางนั้น
เป้าหมายของชาวยิวก็ถูกโจมตีในการโจมตีบางอย่างเช่นกัน เช่น การโจมตีซูเปอร์มาร์เก็ตของชาวยิวในปารีสเมื่อวันที่ 8 มกราคม 2015 ที่ผู้กระทำความผิด Amedy Coulibaly ยิงคนสี่คน ก่อนหน้านี้ เมื่อวันที่ 19 มีนาคม 2555 โมฮัมเหม็ด เมราห์ วัย 23 ปี ยิงและสังหารเด็กชาวยิวสามคนที่โรงเรียนชาวยิวโอซาร์ ฮาโตราห์ ในตูลูส
เนเธอร์แลนด์
พรรคการเมืองเผด็จการขนาดเล็กจำนวนหนึ่งก่อตั้งขึ้นในเนเธอร์แลนด์หลังสงครามโลกครั้งที่หนึ่ง แต่พวกเขาเป็น พรรคฟาสซิสต์มากกว่าพรรคสังคมนิยมแห่งชาติหรือต่อต้านกลุ่มเซมิติก ความริเริ่มในการจัดตั้งพรรคฝ่ายขวาจัดและต่อต้านกลุ่มเซมิติกเกิดขึ้นอย่างแน่นอนหลังจาก วิกฤต ปี 2472แต่พรรคเหล่านี้กลับกลายเป็นสิ่งมหัศจรรย์ที่ล้มเหลวในการได้รับอำนาจทางการเมือง
ก่อนและระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองการต่อต้านชาวยิวในเนเธอร์แลนด์ได้กระจุกตัวอยู่ในNSBของAnton Mussert ในช่วงสงครามโลกครั้งที่สอง พรรคการเมืองนี้เติบโตขึ้นจากสมาชิก 32,000 คนในปี 1940 เป็นมากกว่า 100,000 คนในปี 1943 Nationaal-Socialistische Nederlandsche Arbeiderspartij (NSNAP) ซึ่งก่อตั้งขึ้นในปี 1931ต่อต้านกลุ่มเซมิติกมากกว่า NSB [34] Ernst Herman Ridder van Rappardผู้นำของ NSNAP มุ่งเน้นไปที่ NSDAP ของ Hitler และต่อต้านชาวยิวทั้งหมด Zwart Front ของ Arnold Meijerก็ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเช่นกัน อย่างไรก็ตาม Meijer เน้นที่มุสโสลินีแล้วกับฮิตเลอร์
เหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกยังคงเกิดขึ้นในเนเธอร์แลนด์หลังสงครามโลกครั้งที่สอง โดยปกติแล้วเรื่องนี้เกี่ยวข้องกับการแจกจ่ายงานเขียนที่มีข้อความต่อต้านกลุ่มเซมิติก หรือคำขวัญที่ตะโกนในระหว่างการประท้วงต่อต้านรัฐอิสราเอล ตัวอย่างเช่น งานเขียนของลูคัสและเจนนี่ เกอรีมีประสบการณ์เป็นการดูถูกและต่อต้านกลุ่มเซมิติกโดยผู้ที่เกี่ยวข้อง [35] กลุ่ม นีโอนาซีดูแลเว็บไซต์ที่มีข้อความต่อต้านกลุ่มเซมิติกและหลุมฝังศพของชาวยิวถูกทำลายและเสียหาย เหตุการณ์ยังเกิดขึ้นที่กลุ่มเยาวชนมุสลิมก่อการจลาจลด้วยการพูดสโลแกน ต่อต้านกลุ่มเซมิติกและ/หรือ ต่อต้าน ไซออนิสต์ [36] แม่หม้าย รอสต์ ฟาน ทอนนิงเงนซึ่งมีชื่อเล่นว่า 'แม่ม่ายดำ' ได้สนับสนุนองค์กรของเธอ 'เดอ เลเวนส์บูม' ในการรักษาชาตินิยมเยอรมัน แต่ยังรวมถึงแนวคิดต่อต้านกลุ่มเซมิติกด้วย [37]องค์กรที่ติดตามการพัฒนาดังกล่าวอย่างใกล้ชิดในเนเธอร์แลนด์คือCIDIศูนย์ข้อมูลและเอกสารของอิสราเอล บ้านของแอนน์ แฟรงค์ก็มีส่วนร่วมในเรื่องนี้เช่นกัน
ในคืนวันที่ 2 ถึง 3 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2552 ศูนย์ซีนายซึ่งเป็นสถาบันสุขภาพจิตของชาวยิวในอัมสเทลวีนถูกปลอกกระสุน [38] [39]ตามที่ผู้อำนวยการRonny Naftaniëlแห่ง CIDI กล่าวว่านี่เป็น "ระยะต่อไปของความเกลียดชังของชาวยิวในเนเธอร์แลนด์"
นับตั้งแต่ความขัดแย้งในฉนวนกาซาในปี 2551-2552 จำนวนเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติก เช่น การล่วงละเมิดทางวาจา การข่มขู่ และความรุนแรงได้เพิ่มขึ้นในเนเธอร์แลนด์ ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2552 ตามตัวเลขเบื้องต้นจาก CIDI จะมีเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเกิดขึ้นมากพอๆ กับในปี 2550 ทั้งหมด และมีการกล่าวกันว่าร้ายแรงกว่ามากในธรรมชาติ [40] Naftaniel: "ถ้าผู้ต่อต้านชาวเซมิติมีปืน มันจะไปไกลกว่าการทำระเบิดเพลิง ซึ่งก็แย่เหมือนกัน แต่ใครๆ ก็ทำได้" จำนวนเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกเพิ่มขึ้นในอัตราที่ใกล้เคียงกับสงคราม อิสราเอล-เลบานอนปี 2549 ระหว่างอิสราเอลกับ ฮิซ บุลเลาะห์ในเลบานอน เมื่อมีการกล่าวว่าความเกลียดชังชาวยิวเพิ่มขึ้น 64 เปอร์เซ็นต์ [41] [42]
CIDI Monitor Anti-Semitic Incidents ประจำปี 2020 แสดงให้เห็นว่ามีเหตุการณ์เฉลี่ย 127.6 เหตุการณ์ต่อปีในช่วงปี 2010-2020 ปีสูงสุดคือ 2010 (124), 2014 (171), 2019 (181) มีรายงานเหตุการณ์ออนไลน์ในปี 2560 (24) ในปี 2561 (95) และในปี 2562 (127) ตาม CIDI ไม่มีการรายงานเหตุการณ์ทั้งหมด ชาวยิวชาวดัตช์จำนวนมากไม่สวมลักษณะภายนอกอีกต่อไป (เช่น Keppeltje) [43 ]
หลังจากการออกอากาศของรายการNTR Unauthorized Authorityในเดือนมีนาคม 2013 ซึ่งคนหนุ่มสาวชาวตุรกีได้แสดงข้อความต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่น่าตกใจ อาสาสมัครในละแวกบ้านชาวตุรกีต้องหลบซ่อนตัวในฐานะคนทรยศ หลังจากที่เขาพูดถึงการต่อต้านชาวยิวในหมู่คนหนุ่มสาวชาวตุรกีทางโทรทัศน์ [44]เพื่อตอบสนองต่อปัญหานี้Simon Wiesenthal Center ได้เรียกร้องให้ รัฐบาลเนเธอร์แลนด์ดำเนินการ [45]
ในเดือนมีนาคม 2018 ก่อนการเลือกตั้งระดับเทศบาลหัวหน้าพรรคและตัวแทนของพรรคการเมืองเกือบทั้งหมดในอัมสเตอร์ดัมที่มีโอกาสชนะสมาชิกสภาตามการคาดการณ์ได้ลงนามใน ข้อตกลง ของชาวยิว พวกเขาพูดต่อต้านการต่อต้านชาวยิวและความรุนแรงต่อชาวยิว [46]
เมื่อวันที่ 1 เมษายน พ.ศ. 2564 Eddo Verdoner เข้ารับตำแหน่งผู้ประสานงานระดับชาติเพื่อการต่อต้านชาวยิว (NCAB) ตามคำร้องขอของรัฐมนตรี Grapperhaus of Justice and Security นาย Verdoner จะให้คำแนะนำที่ร้องขอและไม่พึงประสงค์ในปีหน้าในการแก้ปัญหาการเลือกปฏิบัติ การคุกคาม และการข่มขู่ต่อชุมชนชาวยิว NCAB จะมีฟังก์ชั่นการส่งสัญญาณในการพัฒนาที่เกิดขึ้นในด้านของการต่อต้านชาวยิว
รัสเซีย

ในจักรวรรดิรัสเซียความเกลียดชังของชาวยิวนั้นยิ่งใหญ่มาก คำขวัญของจักรวรรดิคือ "ระบอบเผด็จการ ออร์ทอดอกซ์ และตัวละครยอดนิยม" ซึ่งหมายถึงการกดขี่ชนกลุ่มน้อยทางชาติพันธุ์และศาสนา ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 19 มีบทบัญญัติทางกฎหมายเกี่ยวกับการเลือกปฏิบัติประมาณ 1,400 บทที่ขัดขวางสิทธิของชาวยิวรัสเซียห้าล้านคน [47]กฎหมายกำหนดให้ชาวยิวต้องอาศัยอยู่ใน 15 จังหวัดในยูเครน ยุคใหม่ เบ ลารุสลิทัวเนียและโปแลนด์และเขตที่อยู่อาศัยที่ได้รับอนุญาตนี้ถูกเรียกว่า "เสา" มีข้อยกเว้นสำหรับชาวยิวบางคน มีชาวยิวในไซบีเรีย ด้วยแต่พวกเขาถูกเนรเทศไปที่นั่นเพื่อเป็นการลงโทษ (47)ชาวยิวห้ามมิให้ถือครองที่ดิน ทำงานเป็นข้าราชการและเป็นข้าราชการในกองทัพ [47]อีกตัวอย่างหนึ่งของการต่อต้านชาวยิวในจักรวรรดิซาร์คือเรื่องเบจลิส ในช่วงความพ่ายแพ้ เช่นสงครามรัสเซีย-ญี่ปุ่นและการปฏิวัติในปี 1905ประชากรได้หันหลังให้กับชาวยิว
การเลือกปฏิบัติทางกฎหมายต่อชาวยิวถูกยกเลิกโดยรัฐบาลเฉพาะกาลหลังการปฏิวัติเดือนกุมภาพันธ์ปี 1917
ดูเหมือนพวกบอลเชวิคในขั้นต้นจะมีเจตจำนงที่ดีกว่ากับชาวยิว และชาวยิวค่อนข้างมากเข้าร่วมในพรรคคอมมิวนิสต์ ที่รู้จักกันดีที่สุดคือLeon Trotsky ทรอตสกี้มีเชื้อสายยิวแต่ไม่มีศาสนา และเขาเชื่อว่าศาสนายิวจะหายไปเองเมื่อสังคมนิยม (คอมมิวนิสต์) ได้รับการตระหนักอย่างเต็มที่ หลังการปฏิวัติเดือนตุลาคมปี 1917 ศาสนายิวถูกคอมมิวนิสต์บอลเชวิ คปราบปราม ระหว่างปี พ.ศ. 2464 ถึง พ.ศ. 2468 โบสถ์ยิวประมาณ 800 แห่งถูกปิดโดยคอมมิวนิสต์ [48] ในเดือนเมษายน พ.ศ. 2464 ธรรมศาลาแห่งแรกถูกปิดและสิ่งนี้เกิดขึ้นในวีเต็บสค์† ชาวยิวในพื้นที่ประท้วงการปิดโดยยึดอาคารเพื่อประกอบพิธีละหมาด ผลก็คือ ธรรมศาลาถูกพวกคอมมิวนิสต์โจมตี สังหารผู้เชื่อชาวยิวหลายสิบคน พวกคอมมิวนิสต์ตะโกน: "ฆ่า Smouzen!" [48] ในช่วงปีใหม่ของชาวยิวในปีพ.ศ. 2464 มีการแสดงการทดลองโดยคอมมิวนิสต์ต่อต้านศาสนายิวประณามศาสนายิว [48]
จากการสำรวจของรัสเซียในปี 1920 ที่เปิดเผยหลังจากการล่มสลายของสหภาพโซเวียตเท่านั้น มีรายงานการเสียชีวิตมากกว่า 150,000 รายในหมู่ชาวยิวในช่วงการปฏิวัติ รัสเซีย และสงครามกลางเมืองรัสเซีย [49]ส่วนใหญ่พวกราชาธิปไตย คนผิวขาวทำการกดขี่ข่มเหงชาวยิวครั้งใหญ่
โจเซฟ สตาลินต่อต้านกลุ่มเซมิติกอย่างเปิดเผยในช่วงสุดท้ายของชีวิต ตัวอย่างเช่น แพทย์ชาวยิวที่ไร้เดียงสาจำนวนหนึ่งตกเป็นเหยื่อของความเข้าใจผิดของเขาว่าพวกเขากำลังวางแผนโจมตี ( Doctors Conspiracy ) ความจริงที่ว่าชาวยิวจำนวนมากโดยเฉพาะถูกสังหารในค่ายกักกันของนาซีนั้นแทบจะไม่มีการกล่าวถึงในประวัติศาสตร์ของสหภาพโซเวียต นอกจากนี้ยังเป็นเรื่องยากสำหรับชาวยิวที่จะประกอบอาชีพในสหภาพโซเวียตในภายหลัง แม้ว่าจะห้ามการเลือกปฏิบัติอย่างเป็นทางการก็ตาม หลังจากการล่มสลายของลัทธิคอมมิวนิสต์ การต่อต้านชาวยิวก็รุ่งเรืองอีกครั้ง ไม่เฉพาะในหมู่ประชากรทั่วไปเท่านั้น แต่ยังรวมถึงนักการเมืองและนักวิชาการด้วย [50]
อาหรับและอิสลามต่อต้านชาวยิว
ในโลกอาหรับและอิสลาม ชาวยิวและคริสเตียนมีฐานะที่เสียเปรียบเมื่อเทียบกับมุสลิม ตั้งแต่ศตวรรษที่ 8มีการใช้ ระบบ dhimmiซึ่งควบคุมตำแหน่งของชาวยิวและคริสเตียน คำว่า 'dhimmi' มาจากภาษาอาหรับahl adh-dhimma Dhimmis ได้รับการคุ้มครองชีวิต (รวมถึงเมื่อกองทัพศัตรูเข้าไปในพื้นที่) สิทธิที่จะอาศัยอยู่ในสถานที่ที่กำหนด ปฏิบัติศาสนาของตนเอง การทำงานและการค้าขาย Dhimmis ได้รับการยกเว้นจากการรับราชการทหารและไม่จำเป็นต้องปฏิบัติตามพันธกรณีทางศาสนาอิสลาม พวกเขาต้องเสียภาษีเพิ่ม ( jizya) และภาษีที่ดินที่เรียกเก็บโดยหน่วยงาน (มุสลิม) พวกเขายังอยู่ภายใต้ข้อจำกัดอื่นๆ ทุกประเภทเมื่อเทียบกับมุสลิมและอิสลาม ในฐานะที่เป็นรัฐสุดท้าย จักรวรรดิออตโตมันได้ยกเลิกระบบ dhimmi ทั้งหมดใน ปี 1908หลังจากในปี 1856 Hatt-i Humayun ได้ให้คำมั่นว่า ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมุสลิมจะเท่าเทียมกันอย่างเต็มที่ [51]
ในโลกอิสลาม ความเกลียดชังยิวแบบดั้งเดิมผสมผสานกับการต่อต้านชาวยิวสมัยใหม่ของยุโรปในศตวรรษที่ยี่สิบ [52]ขณะนำเข้าลวดลายต่อต้านยิวและการหมิ่นประมาทโลหิตโดยตรงจากยุโรป ผู้นำมุสลิมในท้องถิ่นยังส่งเสริมความไม่พอใจสำหรับไซออนิสต์และความพยายามที่จะป้องกันตนเองระหว่าง อาณัติของ อังกฤษสำหรับปาเลสไตน์ [52] เร็วเท่า ปี ค.ศ. 1920ผู้นำเหล่านี้เรียกร้องให้มีการสังหารชาวยิวโดยตรง มุ ฟ ตีใหญ่ Amin al-Husseini แสวงหาการสนับสนุนจาก นาซีเยอรมนี ในการต่อต้านการปกครองของอังกฤษและการอพยพ ของชาวยิวเข้าสู่ปาเลสไตน์ เขาพักระหว่างสงครามโลกครั้งที่สองในกรุงเบอร์ลินและจากที่นั่นได้จัดให้มีวิทยุกระจายเสียงต่อต้านกลุ่มเซมิติก
Pogroms ก็เกิดขึ้นในโลกอิสลามเช่นกัน ชาวยิวประมาณ 500 คนถูกสังหารในการสังหารหมู่ซาเฟด เมืองSafedในปาเลสไตน์เคยเป็นที่เกิดเหตุการสังหารหมู่มาก่อน สถานที่อื่นๆ ที่มีการสังหารหมู่ ได้แก่เฮบรอนในปี 2472 ชีราซในอิหร่านเฟซในโมร็อกโกและการสังหารหมู่ในอิรักในปี 2484
แม้ภายหลังสงครามโลกครั้งที่สอง โลกอิสลามก็ประสบกับการแสดงออกถึงการต่อต้านชาวยิว: เมื่อวันที่ 24 เมษายน พ.ศ. 2504 ในระหว่างการพิจารณาคดีของอดอล์ฟไอค์มันน์หนังสือพิมพ์เยรูซาเล็มไทมส์ ของจอร์แดน - เมืองนั้นยังคงอยู่ในมือจอร์แดนบางส่วน - เผยแพร่ จดหมายถึง Eichmann โดยระบุว่าเขาได้พิสูจน์ "พร" แก่มนุษยชาติแล้ว และงานของเขาจะเสร็จสิ้นภายในเวลาที่กำหนด [53] [54]ประธานาธิบดีอิหร่านMahmoud Ahmadinejadได้ปฏิเสธการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ซ้ำแล้วซ้ำเล่า [55]
ขบวนการบีดีเอสซึ่งก่อตั้งโดยชาวปาเลสไตน์เมื่อราวปี 2548 (ซึ่งตัวย่อ 'BDS' ย่อมาจากBoycott, Divestment and Sanctions ) อ้างว่ายืนหยัดเพื่อสิทธิของชาวปาเลสไตน์ ในเดือนมกราคม 2019 นายกรัฐมนตรีJustin Trudeau ของแคนาดาเรียก ขบวนการ BDS ว่าต่อต้านกลุ่มเซมิติก[56]ในเดือนพฤษภาคมของปีนั้นBundestag ของเยอรมัน ผ่านการเคลื่อนไหวระบุว่า: "โครงสร้างและวิธีการโต้แย้งที่ใช้โดยขบวนการ BDS นั้นต่อต้านกลุ่มเซมิติก [ 57]ในเดือนพฤศจิกายน 2020 รัฐมนตรีต่างประเทศสหรัฐฯMike Pompeo เรียก องค์กรต่อต้านกลุ่มเซมิติก[58]
การต่อต้านชาวยิวในศตวรรษที่ 20 และ 21
หลังจากการสวรรคตครั้งสุดท้ายของนาซีเยอรมนี การรายงานข่าวอย่างกว้างขวางของสื่อเกี่ยวกับความหายนะ รวมถึงการจัดตั้งรัฐยิว ชาวยิวหวังว่าการเลือกปฏิบัติต่อพวกเขาจะลดลง [59]แต่นั่นไม่ใช่กรณี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ตะวันออกกลาง ซึ่งการต่อต้านชาวยิวเช่นนี้ไม่ได้รับการยอมรับว่าเป็นอาชญากรรม และได้รับการเทศนาอย่างเปิดเผยโดยนักเทศน์ที่เกลียดชังลัทธิฟันดาเมนทั ลลิสม์ [60] [61] แต่ยุโรปก็เช่นกัน ได้เห็นการ ต่อต้านกลุ่มเซมิติก เพิ่มขึ้น [62]เหตุการณ์ ตั้งแต่สงครามโลกครั้งที่สอง .
ในปี 2556 และ 2557 ตามรายงานของสันนิบาตต่อต้านการหมิ่นประมาท การต่อต้านชาวยิวเป็นที่แพร่หลายมากที่สุดในยุโรปตะวันออกและในตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ADL ระบุว่าหนึ่งในสี่ของประชากรโลกเชื่อในทัศนคติที่ต่อต้านกลุ่มเซมิติก[63]
เนเธอร์แลนด์
ในประเทศเนเธอร์แลนด์Leiden UniversityและAnne Frank House ได้สรุป ใน รายงาน Racism and Extremism Monitorว่าการต่อต้านชาวยิวในเนเธอร์แลนด์เพิ่มขึ้นในปี 2002เมื่อเทียบกับปีที่แล้ว การสอบสวนอาศัยข้อมูลจากตำรวจและสำนักงานอัยการ สถานการณ์ในตะวันออกกลางถูกอ้างถึงว่าเป็นสาเหตุหนึ่ง ผลการศึกษาอีกประการหนึ่งคือ ความรุนแรงในการต่อต้านกลุ่มเซมิติกพบได้บ่อยในหมู่ผู้อพยพมากกว่าในหมู่ชาวพื้นเมือง† อย่างไรก็ตาม นักวิจัยเองก็มีข้อกังขาเกี่ยวกับข้อสรุปนี้เนื่องจากการศึกษามีขนาดเล็ก ในปี 2013 JOP (Youth Research Platform ซึ่งเป็นความคิดริเริ่มของรัฐบาลเฟลมิช) นำโดยMark Elchardusศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาที่Vrije Universiteit Brusselได้ทำการสำรวจแนวคิดต่อต้านกลุ่มเซมิติกในหมู่เยาวชนมุสลิม การต่อต้านชาวยิวในหมู่เยาวชนมุสลิม ซึ่งมักระบุว่า เป็น ชาวปาเลสไตน์ดูเหมือนจะเป็นพื้นฐานและหยั่งรากลึก ตามการวิจัย เปอร์เซ็นต์ของความเกลียดชังชาวยิวในหมู่คนหนุ่มสาวพื้นเมืองจากครอบครัวที่ด้อยโอกาสดูเหมือนจะต่ำ ซึ่งทำให้ข้อโต้แย้งสั้น ๆ ว่ามีความเชื่อมโยงระหว่างความเกลียดชังยิวกับการกีดกันทางสังคม [64]นอกจากนี้ยังมีปรากฏการณ์ของคำขวัญต่อต้านกลุ่มเซมิติกที่น่ารังเกียจในสนามฟุตบอล ( ฮามาส , ฮามาส , ชาวยิวติดแก๊ส ). เป็นผลมาจากการต่อต้านชาวยิวที่คืบคลานเข้ามาในหมู่เยาวชนมุสลิม ทันใดนั้นในย่านอัมสเตอร์ดัมบางแห่งก็อันตรายที่จะสวมยาร์มัลเกอบนถนน ในขณะที่นั่นก็ไม่ใช่ปัญหาในอดีต [65]
ทุก ปี CIDI จะ รวบรวมภาพรวมของเหตุการณ์ต่อต้านกลุ่มเซมิติกในเนเธอร์แลนด์ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับเหตุการณ์ที่รายงานไปยัง CIDI หรือส่งต่อผ่านสายด่วนในเมือง รายงานนี้เสนอให้กับกระทรวงและสถาบันติดตามระหว่างประเทศ และอื่นๆ
"ใหม่ต่อต้านชาวยิว"

ในช่วงทศวรรษ 1970 มีการใช้คำที่เป็นข้อขัดแย้งว่าnew anti-Semitismเป็นรูปแบบของการวิพากษ์วิจารณ์และเป็นปฏิปักษ์ต่ออิสราเอล [66]โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การตั้งคำถามเกี่ยวกับความชอบธรรมของรัฐยิวที่เรียกว่า 'การทำให้ชอบธรรมของอิสราเอล' อยู่ภายใต้เงื่อนไขนี้ ในปีพ.ศ. 2516 อับบาเอบัน รัฐมนตรีของอิสราเอลได้ ใช้ คำว่า "การต่อต้านชาวยิวใหม่" ในการกล่าวสุนทรพจน์ต่อสภาชาวยิวอเมริกันเพื่อให้ถือเอาการต่อต้านไซออนนิสม์กับการต่อต้านชาวยิว ในตอนต้นของศตวรรษที่ 21 หลังจากความล้มเหลวของกระบวนการสันติภาพโดยรอบสนธิสัญญาออสโลและการระบาดของIntifada ครั้งที่สองบทความและหนังสือมากมายปรากฏขึ้นเกี่ยวกับ 'การต่อต้านชาวยิวใหม่' ประเด็นหลักคือการต่อต้านไซออนิซึมและการหมิ่นประมาทของอิสราเอล[67]
ผลที่ตามมาและภูมิหลัง
ตามรายงานของComité de การประสานงาน des องค์กร Juives de Belgique (CCOJB) การต่อต้านชาวยิวหมายความว่าชาวยิวจำนวนมากไม่กล้าเปิดเผยที่มาหรือศาสนาของชาวยิวในที่สาธารณะ [68] [69]
อคติ
การต่อต้านชาวยิวมักขึ้นอยู่กับความกลัว ซึ่งเกิดจากอคติ อคติสามารถแต่งแต้มได้ในเชิงเศรษฐกิจ ศาสนา การเมือง หรือ (ทางชีววิทยา) แบ่งแยกเชื้อชาติ และสามารถแสดงออกผ่านคำพูดที่ไม่ตรงประเด็น เป็นต้น
- อคติทางเศรษฐกิจมักขึ้นอยู่กับข้อโต้แย้งที่ว่าชาวยิวมีอำนาจทางการเงิน พวกเขาจะเป็นเจ้าของธนาคารทั้งหมดและหันมาใช้แรงงานคน อย่างไรก็ตาม สาเหตุของชาวยิวในตลาดการเงินค่อนข้างสูง เป็นเพราะชาวยิวในพื้นที่ส่วนใหญ่ของยุโรปถูกกีดกันจากอาชีพส่วนใหญ่ ชาวยิวที่ประสบความสำเร็จส่วนน้อยคือชาวยิวจำนวนมากที่อาศัยอยู่รุ่นแล้วรุ่นเล่าด้วยความยากจนอย่างน่าสังเวช [70]อคติดังกล่าวมักใช้กับชาวจีน (ในฐานะ "ชาวยิว" ในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้) โดยชาวอินโดนีเซีย เวียดนาม และไทย [71]
- อคติทางศาสนาของคริสเตียนมีพื้นฐานมาจากการกล่าวหาว่าเป็นศัตรูของชาวยิวต่อพระเยซูคริสต์และคริสเตียนยุคแรก นี่เป็นเรื่องธรรมดามากในยุคกลาง แต่ตอนนี้ไม่ธรรมดาแล้ว ในทศวรรษที่แปดสิบของศตวรรษที่ 20 ครอบครัว Goereeยังคงได้รับข่าวเกี่ยวกับความคิดเห็นนี้ [72]
- อคติทางการเมืองในอดีตมีพื้นฐานมาจากการอ้างว่าชาวยิวพยายามจะปกครองโลกทั้งโลก โดยอาศัยโปรโตคอลของปราชญ์แห่งไซอันแม้ว่าจะกลายเป็นการปลอมแปลงก็ตาม [73]
- อคติทางชีวภาพและการแบ่งแยกเชื้อชาติเกิดขึ้นจากแนวคิดที่ว่าชาวยิวเป็นคนที่ด้อยกว่า และอยู่บนพื้นฐานของการตีความผิดทางพันธุศาสตร์ ( เมนเดล ) และวิทยาศาสตร์เทียม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเยอรมนีและออสเตรียในศตวรรษที่ 19 และต้นศตวรรษที่ 20 เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าชาวยิวไม่ควรให้กำเนิดเพราะพวกเขาจะ "เสื่อมโทรม" เผ่าพันธุ์ ทฤษฎีประเภทนี้ในที่สุดก็นำไปสู่ความตะกละของ Third Reich
- อคติอื่น ๆ ทุกประเภทถูกหรือถูกโยนลงที่เท้าของชาวยิว ตัวอย่างเช่น ในยุคกลาง มีการอ้างว่าชาวยิวเป็นสาเหตุของกาฬโรค นี้สามารถอนุมานได้จากข้อเท็จจริงที่ว่าพวกเขาไม่ได้ติดเชื้อ อย่างไรก็ตาม เหตุผลที่แท้จริงกลับกลายเป็นว่าสุขอนามัยในระดับที่สูงขึ้น ซึ่งส่งผลให้มีการสัมผัสกับหมัดที่ติดเชื้อน้อยลงและการฆ่าเชื้อบ่อยครั้งขึ้น
ลิงค์ภายนอก วรรณกรรม
หมายเหตุและการอ้างอิง
|